القرآن ورش عن نافع bản PC

Lời tường thuật của Warsh về thẩm quyền của Nafi’:
Bài tường thuật của Warsh về thẩm quyền của Nafi' trong Kinh Qur'an được coi là bài đọc thứ hai trong thế giới Hồi giáo sau bài tường thuật của Hafs, và nó vẫn ở vị trí đầu tiên trong nhiều thế kỷ trong Maghreb.
Warsh bin Nafi là ai?
Mặc dù vị lãnh đạo đáng kính này được khắp thế giới Hồi giáo biết đến với cái tên “Warsh bin Nafi”, nhưng tên thật của ông là Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, và ông có biệt danh là Abu Saeed. Còn câu chuyện về cái tên “Warshan”, đó là biệt danh do thầy của anh, Imam Nafi' bin Abi Naim đặt cho anh, ông gọi anh là “Warshan”, một loại chim bồ câu hoang dã có giọng nói ngọt ngào. để nói với anh ta: "Hãy đến, Warshan! Và đọc đi, Warshan! Và Warshan ở đâu?" Sau đó, cái tên này sau đó được rút gọn thành "warsh", và người ta nói rằng lý do có biệt danh này là do da trắng của Othman bin Saeed, vì warsh là thứ được làm từ sữa.
Bất kể lý do đặt tên là gì, biệt danh này đã gắn bó với anh ấy suốt cuộc đời và anh ấy chỉ được biết đến bởi nó. Đó là một trong những biệt danh yêu thích của anh ấy vì chính giáo viên của anh ấy đã đặt nó cho anh ấy. Cũng rõ ràng rằng anh ấy rất tôn kính người thầy của mình, Imam Nafi', đến mức ông tự đặt biệt danh cho mình bằng tên của mình, vì vậy ông được biết đến với cái tên By Sheikh Warsh bin Nafi.
Có thông tin cho rằng Warsh đã đặc biệt đến Medina để gặp Imam Nafi', nơi anh ấy ở đó trong một tháng, trong thời gian đó anh ấy đã đọc thuộc lòng nhiều câu thơ vào tai Imam Nafi'.
Cuộc đời và cái chết của Warsh bin Nafi:
Warsh bin Nafi sinh ra ở Ai Cập vào năm 110 AH (728 sau Công Nguyên), cụ thể là tại một trong những khu dân cư Qift phía nam Tỉnh Qena ở Thượng Ai Cập. “Al-Qifti” là một trong những biệt danh của ông khi nhắc đến thành phố của ông. còn được gọi là “Al-Awami” vì một trong những ông nội của anh là người trung thành với Al-Zubayr, Bin Al-Awam.
Warsh bin Nafi sống nghèo ở Qift, và ông bán đầu gia súc ở đó, và liên quan đến công việc này, ông còn có biệt danh là “Al-Rawas”.
Khi Ibn Nafi học cách đọc thuộc lòng Kinh Qur'an, anh ấy đã đến Fustat và định cư ở đó một thời gian, khi anh ấy tập hợp các học sinh xung quanh mình tại Nhà thờ Hồi giáo Amr Ibn Al-Aas để dạy họ đọc thuộc lòng.
Trong số các học trò của ông có Abu Al-Rabi' Al-Mahri, Ahmed bin Saleh, Yunus bin Abdul-Ala, Daoud bin Abi Taibah, Yusuf Al-Azraq Abu Yaqoub, Abdul-Samad bin Abdul-Rahman bin Al-Qasim, Amer bin Saeed Abu Al-Ash'ath Al-Jurashi, Muhammad bin Abdullah bin Yazid Al-Makki và những người khác.
Về phần các giáo viên của ông, những người nổi tiếng nhất trong số họ là Imam Nafi bin Abi Naim, Imam Ismail Al-Qust, Abu Omar Al-Tamimi, và Hafs Al-Kufi, tác giả nổi tiếng về đọc sách.
Người ta kể rằng Warsh bin Nafi được coi là tộc trưởng của những người đọc thơ ở Ai Cập. Ông nổi tiếng nhờ giọng nói ngọt ngào và khả năng đọc tuyệt vời. Ông là một trong những người đáng tin cậy trong việc đọc sách và là một trong những người được tin cậy vào thời đó và cho đến nay. Ông thậm chí còn đảm nhận “vị trí chủ tịch của những người đọc thuộc lòng ở vùng đất Ai Cập”.
Sheikh Warsh bin Nafi’ qua đời ở Ai Cập ở tuổi 87 vào năm 197 AH, và được chôn cất tại nghĩa trang Imam Al-Shafi’i dưới chân Mokattam.
Đọc Warsh bin Nafi’
Warsh đã nổi tiếng trong thế giới Hồi giáo nhờ bài đọc mà ông truyền từ Sheikh Nafi’, để trở thành cuốn tiểu thuyết phổ biến nhất ở Bắc và Tây Phi cũng như ở Andalusia. Nó đã trở nên phổ biến ở Tunisia, Algeria, Maroc, Mauritania, Senegal, Libya, Chad, Niger, Nigeria và những nơi khác. Nó vẫn là cách đọc nổi tiếng nhất ở Ai Cập trong nhiều thế kỷ cho đến khi người Ottoman sử dụng nó vào năm 1517, khi người Ottoman phổ biến cách đọc Hafs, vốn nổi bật là dễ đọc và mượt mà hơn, trở thành cách đọc phổ biến nhất kể từ đó.
Ngày nay, khả năng đọc của Warsh đứng thứ hai trong thế giới Hồi giáo sau bài tường thuật của Hafs về thẩm quyền của Asim.
Một trong những đặc điểm trong cách đọc thuộc lòng của Warsh là giảm bớt hamza của qat’ và nghiêng chữ cái alif thành ya’ ở cuối một số từ.